National American coptic Assembly-USA
washigton DC
Mr. Morris SadekESQ President
البيان الاول للدوله القبطيه
Egypt was conquered and is Occupied by the Muslims ... Outspoken Coptic figure Morris Sadek speaks about how no atrocities were committed during the period of
...www.youtube.com/watch?v= gd8J65A0vZE...
النشيد الوطنى للدوله القبطيه
...www.youtube.com/watch?v= gd8J65A0vZE...
النشيد الوطنى للدوله القبطيه
داليا مجاهدسكرتيرة الرئيس اوباما فى أثناء حوارها مع مندوبي الأهرام
وهل تصريحات "موريس صادق" رئيس الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية الذي يدعولفرض الوصاية الدولية علي مصر لها تأثير؟- ليس له أي تأثير نهائيا. ولكن هناك ناس في اللوبي القبطي بأمريكا يقولون كلاما قريبا مما يينادي به
السناتور الامريكى "تيد كروز"
السيناتور الأمريكيّ، من الحزب الجمهوريّ من ولاية تكساس، والمرشح الجمهوري لسباق الرئاسة عام 2016، تيد كروز،
اتهم المسلمون بالتعصب الديني الذي يشن، حملة إبادة شرسة لتدمير الأقليات الدينية في الشرق الأوسط. "ليس للمسيحيين في الشرق حليف وداعم أساسي سوى دولة اسرائيل
لقاء مع مرشحة الحزب الجمهورى لعضو ية مجلس الشيوخ اﻻمريكى
السناتور سوزان شولتى وحديث عن اضطهاد السيسى للاقباط
الكنيسه الانجلوسكاسونيه الامريكيه تعلن زيادة اضطهاد الاقباط المسيحيين فى مصر فى عصر الرئيس عبدالفتاح السيسى وتطالب كل الكنائس الامريكيه بالصلاه من اجل الاقباط
"من يكره "إسرائيل" يكره أميركا...ومن يكره اليهود يكره المسيحيين..وإذا لم تقفوا الى جانب "إسرائيل" واليهود، لن أقف إلى جانبكم ".
السناتور سوزان شولتى وحديث عن اضطهاد السيسى للاقباط
الكنيسه الانجلوسكاسونيه الامريكيه تعلن زيادة اضطهاد الاقباط المسيحيين فى مصر فى عصر الرئيس عبدالفتاح السيسى وتطالب كل الكنائس الامريكيه بالصلاه من اجل الاقباط
ندعو كل الكنائس الامريكيه الى دق اجراس الكنائس وقت القاء الرئيس المصرى عبدالفتاح السيسى كلمته بالامم المتحده يوم الخميس 25 سبتمبر 2014ونطالب كل الاقباط بالولايات المتحده الصلاه فى الكنائس وعدم التواجد امام مبنى الامم المتحده
وزعت اكبر الكنائس الامريكيه بالولايات المتحده الامريكيه هذا البوستر المقدس لطفله امريكيه مسيحيه تحمل الصليب المقدس ويقول اضطهاد المسيحيين فى مصر يتزايد وطالبت الكنيسه جميع الكنائس الامريكيه والمسيحيين فى امريكا والعالم الصلاه من اجل الاقباط المصريين المضطهدين فى عصر الرئيس عبدالفتاح السيسى شكرا للمبشر الامريكى العالمى سيرج ايفانجيلوس ابوت
ثورة ماسبيرو القبطيه ضد الاستعمار العربى والاسلامى فى مصر اكتوبر 2011
الابطال القمص متياس نصر والقمص فولباتير جميل والاعلامى الدكتور جوزيف نصرالله ورامى كشوح ورامى كميل وهانى رمسيس ونادر شكرى وفادى يوسف واتحاد شباب ماسبيرو
الهيئه العليا للدوله القبطيه تطلب من الحكومات العالمية محاكمة القتله الارهابيون حمدى بدين ..حسن الروينى ..سامى عنان ..حسين طنطاوى .. ابراهيم الدماطى وتحويل المعونة العسكرية إلى معونة مدنية وأمن مصري لحماية الأقليات القبطيه ، وتعويض الضحايا
وتطالب ارسال لجنة تحقيق دولية من مجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة.وعرض القضية امام محاكم ذات اهلية دولية في أوروبا والمحكمه الجنائيه الدوليه ومحكمة حقوق الانسان الافريقيه الجنائيه
فيديوالفضيحة الكبرى الجيش فى مصرمع المسلمين البلطجية في ثورة ماسبيرو القبطسه
النيويورك تايمز: الجيش المصري جبان ومنعدم الأخلاق وما حدث مجزرة وحشية ضد الأقباط العزل.
كشفت وكالة "رويترز"، أن المحتجين كانوا يسيرون سلمياً، وحين بدأت الوقفة أمام ماسبيرو قام الجيش بإطلاق النار في الهواء بقصد تفريق التظاهرة. وقالت الوكالة إن "مركبات الجيش دهست المحتجين"، وهو ما أكدته الصور التي بثتها القنوات الفضائية، ونقلت وسائل إعلام مستقلة أن غالبية الإصابات وقعت بسبب عمليات الدهس
كشفت وكالة "رويترز"، أن المحتجين كانوا يسيرون سلمياً، وحين بدأت الوقفة أمام ماسبيرو قام الجيش بإطلاق النار في الهواء بقصد تفريق التظاهرة. وقالت الوكالة إن "مركبات الجيش دهست المحتجين"، وهو ما أكدته الصور التي بثتها القنوات الفضائية، ونقلت وسائل إعلام مستقلة أن غالبية الإصابات وقعت بسبب عمليات الدهس
في ذكري ثورة الأقْبَاطُ في مَاسْبِيرُو
القمص أثناسيوس جورج
خرج الآلاف من الأقباط أمام مبنى ماسبيرو بعد الهدم التدريجي على مدى ۲۲ساعة لكنيسة الشهيدين بأطفيح، وعلى وَقْع التهجير القِسرﻱ للأقباط هناك، خرجوا بعد حرق ممتلكاتهم وتخويفهم إلى الحد الذﻱ تقهقر أمامه الجيش إبان حكم المجلس العسكري ...خرجوا وافترشوا الأرض لبضعة أيام خرجوا ليقولوا للمعتدﻱ لماذا تضربني؟! بل لماذا تقتلني؟! لماذا تذبحني؟! لماذا تحرقني؟! لماذا تهدمني؟! لقد حوَّلنا الخد الأيمن والأيسر، وقد شبعنا تلطيشًا بالقتل الجماعي. خرجوا ليقولوا لكل الثعالب الماكرة كُفُّوا عن الترهيب والتخويف والظلم. لقد سبق وقيل أن الملف القبطي لن يُحَل بمعزل عن الإصلاحات الشاملة، وها النظام الفاسد قد سقط بجملته!! فمتي هو الأوان المناسب لوضع المطالب القبطية ضمن دولاب إعادة بناء الدولة، فإذا كان الوقت غير مناسب، فمتى إذن سيكون الوقت مناسبًا؟! خاصة بعد المذابح القبطية والتهديم الذﻱ أعقب الثورة ،والحرائق والقتل اليومي علي الهوية .
لقد جاء خروج الأقباط عفويًا بعد أن اجتازوا المعصرة وذاقوا مرارة الأحزان في كل مذبحة وجنازة جماعية، تظاهروا في ماسبيرو وجعلوه بيتهم وأصروا على البقاء هناك حتى تعود الثقة والمصداقية والحيادية في التعامل معهم كمواطنين لا كرعايا، كمصريين لا كجَالية، مطالبين بحماية القانون لهم من استقواء الرعاع والغوغاء الذين استباحوهم، ذهبوا كضحايا لا كمبتزّين، هُدمت كنيستهم وذُبح منهم المئات في حصيلة مذابح، الكُشْح (۲۳)، مذبحة نجع حمادﻱ (٨)، أبو قرقاص (٩)، العمرانية (۳)، الإسكندية (۲۳)، المقطم (۱٠)، هذا غير الشهداء الذين ذُبحوا بالقَطّاعي علي مدار الساعة في كل ربوع القطر . وسط هذه
الدماء الصارخة والافواه الضارعة والايادي المرفوعة والقلوب الحزينة ،وأمام إجرام واستكبار الاذان الصمَّاء والتواطؤ . ذهب هؤلاء الأقباط الأحرار بمئات الآلاف؛ ليعلنوا أمام العالم أجمع أنهم لن يُفرِّطوا في هذه الدماء السَخِيَّة، وليعلنوا أيضا أن القتلة ليسوا أسوأ من الحكام. فلو كان الحكام احترموا القانون والعدالة وحقن الدماء؛ لَمَا تجرَّأ الإرهابيون ومدُّوا أياديهم بالإثم إليهم، وما اغتالوهم عن عَمْد خسيس واحرقوا ونهبوا مئات الكنائس والممتلكات .في ماسبيرو
وقفوا وقفة متحضِّرة وسلمية لأن العنف ليس طريقتهم، فقد علَّمهم السيد المسيح حق الدفاع عن أنفسهم لا الانتقام لأنفسهم (إن كنتُ قد تكلمتُ رديئًا؛ فاشهد على الردﻱء) (يو ١٨ : ٢٣)، وقفوا مصلِّين مرنِّمين داعين لمصر بلدهم بالسلامة والعافية، رافعين صُلبانهم كشهداء بالنيَّة؛ وكمشاريع للشهادة بل وكشهداء تحت الطلب، هادمين ظُنون وكل عُلُوٍّ يرتفع ضد معرفة الله، لأن مطالبهم مطالب عدل وحق وقبول ومشاركة الخير. رافضين الغباوة المُشينة والاتهامات الوضيعة التي جعلتهم فريسة البلطجة والأكاذيب والشائعات وشهادات الزور التي لأولاد المعصية، وقد سَئِموا لعبة الطائفية والمشي على الحبال (لا انفلات كامل ولا هدوء كامل؛ كي تبقى الطائفية حاضرة في المشهد السياسي اليومي للحياة المصرية).
ذهب الأقباط إلى ماسبيرو؛ لا من أجل طلبات فئوية كما يُشيع المُغرضون، لكن بالأحرى من أجل عدم سرقة الثورة، وحتى لا تصبح الثورة مسروقة لحساب الانتهازيين. ذهبوا حتى لا تعود ذهنية التواطؤ والمساومات التي أرهقتهم.. ذهبوا للمطالبة بدولة مدنية لا تقبل العقاب الجماعي والمواربة والفزَّاعات، بل دولة القانون المُفَعَّلة، وقفوا ليسألو لماذا هُدِمت كنيستهم ولماذا تُغلق كنائسهم ولماذا أطلقت الشرطة والجيش الرصاص عليهم تحديدًا؟ وهم يتساءلون لماذا يفعل المسلمون هكذا بكنائسهم ،ولماذا يوجد مصريون بلا مصرية؟ وبَشَر بلا إنسانية؟ صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ لا يفقهون. ويسألون أيضًا هل إعادة بناء الكنيسة يحتاج إلى رأﻱ الشرع أم رأﻱ القانون؟! يحتاج إلى رأﻱ الشرعية أم إلى رأﻱ الخلافة؟!. الكنيسة التي تزرع الخير والوءام والرحمة والتي لا مكان فيها لشر أو عدوان ..
وقف الأقباط لهذا كله؛ بعد أن رأوا أنقاض كنيستهم وحرمانهم من حقهم في الحياة والصلاة.. وقفوا ليقولوا بأﻱ ذنب هُدمت الكنيسة؟! لأن المسيح علَّمهم التسامح لكن لم يعلمهم التخاذل والتفريط.
تشبّث المتظاهرون غير مُذعنين للممطالة والمراوغة المعتادة من الذين يحترفون اللعب بالبيضة والحجر؛ وبشمَّاعة التوازنات وبتوظيف البلطجية، ولم يرضخوا لمن حرَّضوا عليهم واستماتوا لتشويه وقفتهم، إذ لا زال هناك من يتناسَى بأن الفاسد قد سقط ومعه زبانيته وهم قَيْد المحاكمة، وسيُدانوا بالقضاء العادل من الله لنفس المصير الذﻱ جلبوه علينا، وسترتدّ أعمالهم على رؤوسهم بعد أن خزَّنوا لأنفسهم النار التي لا تُطفأ.
تحية لهؤلاء الذين يصنعون الآن تاريخهم وحضورهم، والذين كسروا حاجز الخوف ضمن شباب التحرير، تحية لأؤلئك الذين أصابهم السأم من التجمد والفساد والوِصاية. فذهبوا بوجدانهم وإحساسهم المصرﻱ خارج التنميط والمحاذير، متجمعين كأقباط في عفوية الذات والاقتناع والمثابرة من أجل مصر يتعايش فيها الجميع بكرامة. ولنثق كمؤمنين بأن الساعة قد أتت وهي لنا منذ بدء الزمن حتى نهايته، فكل ساعة بالنسبة لنا هي ساعة حاسمة لمجد الله، لكي يتمجد ويحطم كل قوات الظلمة، ويُسقط على الأرض كل الذين يتدافعون للقبض عليه، فيُشهِّر بإبليس ويجرِّد السلاطين جهارًا ظافرًا بهم، ويُطلق الأسرى بالحرية، ويُعين عبورنا في هذه الدنيا حتى يركض العالم نحو الله.
لقد جاء خروج الأقباط عفويًا بعد أن اجتازوا المعصرة وذاقوا مرارة الأحزان في كل مذبحة وجنازة جماعية، تظاهروا في ماسبيرو وجعلوه بيتهم وأصروا على البقاء هناك حتى تعود الثقة والمصداقية والحيادية في التعامل معهم كمواطنين لا كرعايا، كمصريين لا كجَالية، مطالبين بحماية القانون لهم من استقواء الرعاع والغوغاء الذين استباحوهم، ذهبوا كضحايا لا كمبتزّين، هُدمت كنيستهم وذُبح منهم المئات في حصيلة مذابح، الكُشْح (۲۳)، مذبحة نجع حمادﻱ (٨)، أبو قرقاص (٩)، العمرانية (۳)، الإسكندية (۲۳)، المقطم (۱٠)، هذا غير الشهداء الذين ذُبحوا بالقَطّاعي علي مدار الساعة في كل ربوع القطر . وسط هذه
الدماء الصارخة والافواه الضارعة والايادي المرفوعة والقلوب الحزينة ،وأمام إجرام واستكبار الاذان الصمَّاء والتواطؤ . ذهب هؤلاء الأقباط الأحرار بمئات الآلاف؛ ليعلنوا أمام العالم أجمع أنهم لن يُفرِّطوا في هذه الدماء السَخِيَّة، وليعلنوا أيضا أن القتلة ليسوا أسوأ من الحكام. فلو كان الحكام احترموا القانون والعدالة وحقن الدماء؛ لَمَا تجرَّأ الإرهابيون ومدُّوا أياديهم بالإثم إليهم، وما اغتالوهم عن عَمْد خسيس واحرقوا ونهبوا مئات الكنائس والممتلكات .في ماسبيرو
وقفوا وقفة متحضِّرة وسلمية لأن العنف ليس طريقتهم، فقد علَّمهم السيد المسيح حق الدفاع عن أنفسهم لا الانتقام لأنفسهم (إن كنتُ قد تكلمتُ رديئًا؛ فاشهد على الردﻱء) (يو ١٨ : ٢٣)، وقفوا مصلِّين مرنِّمين داعين لمصر بلدهم بالسلامة والعافية، رافعين صُلبانهم كشهداء بالنيَّة؛ وكمشاريع للشهادة بل وكشهداء تحت الطلب، هادمين ظُنون وكل عُلُوٍّ يرتفع ضد معرفة الله، لأن مطالبهم مطالب عدل وحق وقبول ومشاركة الخير. رافضين الغباوة المُشينة والاتهامات الوضيعة التي جعلتهم فريسة البلطجة والأكاذيب والشائعات وشهادات الزور التي لأولاد المعصية، وقد سَئِموا لعبة الطائفية والمشي على الحبال (لا انفلات كامل ولا هدوء كامل؛ كي تبقى الطائفية حاضرة في المشهد السياسي اليومي للحياة المصرية).
ذهب الأقباط إلى ماسبيرو؛ لا من أجل طلبات فئوية كما يُشيع المُغرضون، لكن بالأحرى من أجل عدم سرقة الثورة، وحتى لا تصبح الثورة مسروقة لحساب الانتهازيين. ذهبوا حتى لا تعود ذهنية التواطؤ والمساومات التي أرهقتهم.. ذهبوا للمطالبة بدولة مدنية لا تقبل العقاب الجماعي والمواربة والفزَّاعات، بل دولة القانون المُفَعَّلة، وقفوا ليسألو لماذا هُدِمت كنيستهم ولماذا تُغلق كنائسهم ولماذا أطلقت الشرطة والجيش الرصاص عليهم تحديدًا؟ وهم يتساءلون لماذا يفعل المسلمون هكذا بكنائسهم ،ولماذا يوجد مصريون بلا مصرية؟ وبَشَر بلا إنسانية؟ صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ لا يفقهون. ويسألون أيضًا هل إعادة بناء الكنيسة يحتاج إلى رأﻱ الشرع أم رأﻱ القانون؟! يحتاج إلى رأﻱ الشرعية أم إلى رأﻱ الخلافة؟!. الكنيسة التي تزرع الخير والوءام والرحمة والتي لا مكان فيها لشر أو عدوان ..
وقف الأقباط لهذا كله؛ بعد أن رأوا أنقاض كنيستهم وحرمانهم من حقهم في الحياة والصلاة.. وقفوا ليقولوا بأﻱ ذنب هُدمت الكنيسة؟! لأن المسيح علَّمهم التسامح لكن لم يعلمهم التخاذل والتفريط.
تشبّث المتظاهرون غير مُذعنين للممطالة والمراوغة المعتادة من الذين يحترفون اللعب بالبيضة والحجر؛ وبشمَّاعة التوازنات وبتوظيف البلطجية، ولم يرضخوا لمن حرَّضوا عليهم واستماتوا لتشويه وقفتهم، إذ لا زال هناك من يتناسَى بأن الفاسد قد سقط ومعه زبانيته وهم قَيْد المحاكمة، وسيُدانوا بالقضاء العادل من الله لنفس المصير الذﻱ جلبوه علينا، وسترتدّ أعمالهم على رؤوسهم بعد أن خزَّنوا لأنفسهم النار التي لا تُطفأ.
تحية لهؤلاء الذين يصنعون الآن تاريخهم وحضورهم، والذين كسروا حاجز الخوف ضمن شباب التحرير، تحية لأؤلئك الذين أصابهم السأم من التجمد والفساد والوِصاية. فذهبوا بوجدانهم وإحساسهم المصرﻱ خارج التنميط والمحاذير، متجمعين كأقباط في عفوية الذات والاقتناع والمثابرة من أجل مصر يتعايش فيها الجميع بكرامة. ولنثق كمؤمنين بأن الساعة قد أتت وهي لنا منذ بدء الزمن حتى نهايته، فكل ساعة بالنسبة لنا هي ساعة حاسمة لمجد الله، لكي يتمجد ويحطم كل قوات الظلمة، ويُسقط على الأرض كل الذين يتدافعون للقبض عليه، فيُشهِّر بإبليس ويجرِّد السلاطين جهارًا ظافرًا بهم، ويُطلق الأسرى بالحرية، ويُعين عبورنا في هذه الدنيا حتى يركض العالم نحو الله.
مذبحة الأقباط الثالثة التي خطط ودبر لها الجيش المصري بقيادة المجلس العسكري في التاسع من أكتوبر عام 2011 والتي راح ضحيتها أكثر من 25 قبطيا استشهدوا رميا بالرصاص أو دهسا تحت جنازير وعجلات المدرعات في أقل من ساعة واحدة.هذه المذبحة كانت ردا من الجيش على مطالب الأقباط المتكررة للمجلس العسكري بضرورة حماية الكنائس من الهدم والحرق والتحريض المستمر ضدها وضرورة محاكمة من يقوم بمثل هذه الأفعال وتقديمهم لمحاكمة عادلة. كما طالب الأقباط في هذه المظاهرة الحضارة والسلمية بضرورة استقالة محافظ أسوان بسبب تصريحاته الكاذبة حول ترخيص كنيسة الماريناب. وكذلك تصريحاته التي أشعلت نار الفتنة في وسائل الإعلام العامة.
تأتي هذه المذبحة بعد عشرة أشهر من مذبحة الأقباط الأولى بالإسكندرية في رأس السنة الميلادية حيث قتل أكثر من 26 قبطيا بانفجار عبوة ناسفة أمام كنيسة القديسيين بطر وبولس في منطقة سيدي بشر بالإسكندرية، والتي خطط ودبر وسهل لها الأمن المصري بقيادة حبيب العادلي وزير الداخلية السابق والمسجون حاليا بتهمة غسل الأموال وقتل متظاهري ثورة 25 يناير 2011
أما المذبحة الثانية فكانت ضد منشية ناصر في 8 مارس حيث أستشهد إحدى عشر قبطيا من سكان منطقة الزبالين في المقطم.
1. هذه المذبحة جريمة دولية ضد الإنسانية وفق القانون الدولي لحقوق الإنسان، بكل المعايير.
2. أكبر مذبحة مصرية "رسمية" ضد الأقباط منذ 1805، وأكبر مذبحة عسكرية ضد الأقباط والمتظاهرين منذ تأسيس الجيش، وهي أكبر مذبحة تقوم بها أي سلطة رسمية في مصر خلال ساعة واحدة.
3. هدفها ضرب الأقباط ضربة قاضية لكي لا يقوموا مرة أخرى مطالبين بحقوقهم المدنية، ولكي لا يذهبوا مرة أخرى لماسبيرو.
4. ما يحد هو اتجاه عام ضد الأقباط واضطهادهم وليست أحداث فردية.
5. بثينة كامل: الأقباط يضطهدون منذ أكثر من 50 عاما.
6. عبد الناصر عمل على إفقار الأقباط، والسادات عمل تهميش سياسي وأسلمة مصر، مبارك الأقباط يتحملون واضطهادهم يحجب فساده السياسي.
7. أما المرحلة الحالية فيريدون من الأقباط ترجيعهم لعصور الجاهلية وجعلهم أهل ذمة، وعدم مشاركتهم في العملية السياسية. وترويعهم لتهجيرهم.
8. عدم وجود أقباط في مراكز صناعة القرار السياسي، فعدم وجودهم يكشف خطط الدولة ضد الأقباط، والدليل هي شهادة الأطباء الأقباط وتقاريرهم الطبية التي حاولت الدولة تزويرها.
9. قلة من المسلمين المستنيرين يعانون من الدولة بتهديدات لكتم شهاداتهم في مذبحة ماسبيرو.
10. التلفزيون الرسمي وتحريضه ضد الأقباط.
11. عدم وجود قتلى في صفوف الجيش وعدم وجود أي إشارة لأي جنازة في ربوع مصر عن وجود شهداء للجيش جراء مذبحة ماسبيرو.
12. المترو في إذاعاته الداخلية كان يقول ان الأقباط يحرقون المصاحف للتحريض ضدهم.
13. خطة إعلامية أثناء المذبحة للتغطية على الجيش وخطة إعلامية بعد المذبحة لطمس الحقائق.
14. كل المظاهرة مسجلة في شرائط فيديو بكاميرات عملاقة مثبت أمام ماسبيرو وهم يملكون الحقيقية كاملة وليس ببعض مقاطع من اليوتيوب.
15. شهادات المذيعين المسلمين يتبارون من التلفزيون المصري وأنه بوق لمن يحكم.
16. كذب المجلس العسكري في تصريحات بعد المذبحة ،خاصة وأن التصريحات تأتي قبل لجنة تقصي الحقائق التي أعلن عن إنشائها الجيش.
17. إعتراف الجيش ضمنيا بإمكانية دهس الأقباط، خاصة مع مراعاة شعور الجندي داخل المدرعة والتي أصابه الذعر.. فأكد المتحدث باسم المجلس العسكري ترويع الجندي قائد المدرعة بينما لم يؤكد إمكانية دهس أحد !!!
18. المتحدث باسم المجلس العسكري يحرض الرأي العام ضد الأقباط بوصفه الجندي داخل المدرعة المذعور والمهدد بالقتل كأبنك أو أخوك بينما المدهوسين تحت عجلاته هو ليس كذلك.
19. الجيش بقول "عيب نقول ان دهس المتظاهرين شيء ممنهج" فهم يخشون الفضيحة ولا يخشون الرزيلة.
20. الجيش يدعي أن المدرعة تمت سرقتها وساقها كان يرتدي الزي المدني.
21. مستوى التصريحات هابطة جدا وغير محترفة وبمنطق أعرج.
22. الجندي غير مهيأ لاحتمال الضغط أمام متظاهرين عزل فماذا سيفعل أمام حرب حقيقية؟
23. المؤتمر الصحفي جملة من الأكاذيب الملفقة. 15 مرة قيل في هذا المؤتمر الصحفي "المسجل" كلمات تشبه امام حقائق مصداقية، صدق مطلق، الحقيقية مطلقة ... إلخ
24. النيويورك تايمز: الجيش المصري جبان ومنعدم الأخلاق وما حدث مجزرة وحشية ضد الأقباط العزل.
25. إن كان الجيش لم يدهس أحد والرصاص الذي وجد في جثث القتلى من أي أتوا؟ وكيف ينكروا جميع الفيديوهات المنتشرة على شبكة الإنترنت؟
26. عرض لمذابح الأقباط بعد ثورة 25 يناير على يد الجيش. ومصر هي من الأنظمة القمعية العنصرية الموجودة حاليا في العالم.
27. الغازات المسيلة للدموع كانت للتغطية Smoke Screen على جميع الكاميرات التي تصور حالات قتل المتظاهرين. وهي عملية عسكرية تكتيكية معروفة لحجب الرؤية.
28. عرض لفيديو توضح دهس المواطنين وليس لتفاديهم كما يدعي المجلس العسكري.
29. إصابات الجيش إصابات سطحية وكدمات ماعدا حالة واحدة وتم معالجته.
30. شهيد الجيش الوحيد -حسب ادعاء الجيش - أسمه (محمد علي شتا) قد يكون قتل بنيران صديقة لأنهم أغبيا على حد قول "نوارة نجم" وبحسب ما أكده المتحدث باسم المجلس العسكري ان الجنود أصابها الذعر.
31. لو كان مع المتظاهرين سلاح لما كان هناك قتيل واحد فقط ضمن الجيش.
32. تغيير مسرح الجريمة وغسلها بعربات المطافئ كما حدث في حادثة القديسين، حتى يخفوا اي أدلة قد تكون موجوده في مسرح الجريمة.
33. شهادة رجل يشاهد قناتي العربية والجزيرة ويقول أنه رد فعل طبيعي ضد حرق وهدم الكنائس. ويدعو الأحد القادم لنصرة المطالب المسيحية في الشرق الأوسط.
34. مصر تميل للتشدد الإسلامي يوم بعد يوم. وهذه المجزرة ما هي إلا غزوة إسلامية ضد المسيحيين بتحريض من سورة التوبة.
35. الجيش المصري جزء من الشعب المصري الذي يقصى الأقباط كالتزام ديني. فالفلاحيين لا يرون الآخر مطلقا. والدليل صيحات مثل يا كفرة يا أولاد الكلب.
36. عبود الزمر كان ضابط في المخابرات العسكرية. (ملحوظة: مازال الأقباط )
37. المشرف على صفحة الرأي في جريدة الأهرام ونائب رئيس مر "حسن أبو طالب " يقول أن الجيش المصري خط أحمر لأنه يدافع عن عقيدتنا وهويتنا الإسلامية متجاهلا الدفاع عن الوطن.
38. العقيدة القتالية للجيش المصري هي الإسلام.
39. أبونا فليمون ينقذ عسكري من أيدي المتظاهرين ويسلمه إلى الشرطة العسكرية.
40. المدرعة التي أحرقت تمت في نهاية الأحداث وعرقلت في الرصيف المتوسط.
41. شهادات شهود عيان لطائفية الجيش ضد المتظاهرين وترديد الله أكبر كلما يستهدفون مسيحيين.
42. عرض لفيديو يوضح البحث عن أقباط بين العمارات وضربهم وسبهم الدين من قبل شباب مسلم.
43. شهادة أحد الشهود بترتيب قتل المتظاهرين وفصلهم عن الوقفة الموجودة أمام ماسبيرو.
44. عرض بيان المجمع المقدس. وفرض الصلاة والصوم. وله مغزى روحي وديني ومغزى سياسي للإعلان عن فقدنا الأمل في الحصول على الحقوق المدنية أمام العالم.
45. الكل كان ضد الأقباط
46. رئيس الوزراء رجل إخواني ومحدود الكفاءة وبيانه كان تافها وضعيف ومتميع. لا قيمة له ولا سلطة له.
47. بيان المجلس هو تبرئة له وتحريض "رسمي" ضد الأقباط.
48. أقباط الخارج وأقباط الداخل والدور المشترك وطيف لأقباط الداخل كيف تفوقوا بدم شهدائهم.
49. تقديم حلول لمخاطبة العالم وترجمة جميع المصادر لتدويل القضية. بعمل مسيرات واعتصامات وإضرابات لطلب من الحكومات العالمية لتحويل المعونة العسكرية إلى معونة مدنية وأمن مصري لحماية الأقليات، وتعويض الضحايا.
50. فضح أكاذيب الجيش المصري أمام إعلام العالم.
51. إرسال لجنة تحقيق دولية من مجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة.
52. عرض القضية امام محاكم ذات اهلية دولية في أوروبا. والمحكمه الجنائيه الدوليه والمحكمة الجنائيه الافريقيه
الهيئه العليا للدوله القبطيه
المهندس ايليا باسيلى رئيس الدوله القبطيه الدكتور اوناس موريس ميخائيل نائب الرئيس المهندس نبيل بساده نائب رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه والامين العام للدوله القبطيه المهندس عادل رياض المنسق الدولى للعلاقات الخارجيه - الاستاذه ايمى ايزاك جورج امينة المراه القبطيه
تأتي هذه المذبحة بعد عشرة أشهر من مذبحة الأقباط الأولى بالإسكندرية في رأس السنة الميلادية حيث قتل أكثر من 26 قبطيا بانفجار عبوة ناسفة أمام كنيسة القديسيين بطر وبولس في منطقة سيدي بشر بالإسكندرية، والتي خطط ودبر وسهل لها الأمن المصري بقيادة حبيب العادلي وزير الداخلية السابق والمسجون حاليا بتهمة غسل الأموال وقتل متظاهري ثورة 25 يناير 2011
أما المذبحة الثانية فكانت ضد منشية ناصر في 8 مارس حيث أستشهد إحدى عشر قبطيا من سكان منطقة الزبالين في المقطم.
1. هذه المذبحة جريمة دولية ضد الإنسانية وفق القانون الدولي لحقوق الإنسان، بكل المعايير.
2. أكبر مذبحة مصرية "رسمية" ضد الأقباط منذ 1805، وأكبر مذبحة عسكرية ضد الأقباط والمتظاهرين منذ تأسيس الجيش، وهي أكبر مذبحة تقوم بها أي سلطة رسمية في مصر خلال ساعة واحدة.
3. هدفها ضرب الأقباط ضربة قاضية لكي لا يقوموا مرة أخرى مطالبين بحقوقهم المدنية، ولكي لا يذهبوا مرة أخرى لماسبيرو.
4. ما يحد هو اتجاه عام ضد الأقباط واضطهادهم وليست أحداث فردية.
5. بثينة كامل: الأقباط يضطهدون منذ أكثر من 50 عاما.
6. عبد الناصر عمل على إفقار الأقباط، والسادات عمل تهميش سياسي وأسلمة مصر، مبارك الأقباط يتحملون واضطهادهم يحجب فساده السياسي.
7. أما المرحلة الحالية فيريدون من الأقباط ترجيعهم لعصور الجاهلية وجعلهم أهل ذمة، وعدم مشاركتهم في العملية السياسية. وترويعهم لتهجيرهم.
8. عدم وجود أقباط في مراكز صناعة القرار السياسي، فعدم وجودهم يكشف خطط الدولة ضد الأقباط، والدليل هي شهادة الأطباء الأقباط وتقاريرهم الطبية التي حاولت الدولة تزويرها.
9. قلة من المسلمين المستنيرين يعانون من الدولة بتهديدات لكتم شهاداتهم في مذبحة ماسبيرو.
10. التلفزيون الرسمي وتحريضه ضد الأقباط.
11. عدم وجود قتلى في صفوف الجيش وعدم وجود أي إشارة لأي جنازة في ربوع مصر عن وجود شهداء للجيش جراء مذبحة ماسبيرو.
12. المترو في إذاعاته الداخلية كان يقول ان الأقباط يحرقون المصاحف للتحريض ضدهم.
13. خطة إعلامية أثناء المذبحة للتغطية على الجيش وخطة إعلامية بعد المذبحة لطمس الحقائق.
14. كل المظاهرة مسجلة في شرائط فيديو بكاميرات عملاقة مثبت أمام ماسبيرو وهم يملكون الحقيقية كاملة وليس ببعض مقاطع من اليوتيوب.
15. شهادات المذيعين المسلمين يتبارون من التلفزيون المصري وأنه بوق لمن يحكم.
16. كذب المجلس العسكري في تصريحات بعد المذبحة ،خاصة وأن التصريحات تأتي قبل لجنة تقصي الحقائق التي أعلن عن إنشائها الجيش.
17. إعتراف الجيش ضمنيا بإمكانية دهس الأقباط، خاصة مع مراعاة شعور الجندي داخل المدرعة والتي أصابه الذعر.. فأكد المتحدث باسم المجلس العسكري ترويع الجندي قائد المدرعة بينما لم يؤكد إمكانية دهس أحد !!!
18. المتحدث باسم المجلس العسكري يحرض الرأي العام ضد الأقباط بوصفه الجندي داخل المدرعة المذعور والمهدد بالقتل كأبنك أو أخوك بينما المدهوسين تحت عجلاته هو ليس كذلك.
19. الجيش بقول "عيب نقول ان دهس المتظاهرين شيء ممنهج" فهم يخشون الفضيحة ولا يخشون الرزيلة.
20. الجيش يدعي أن المدرعة تمت سرقتها وساقها كان يرتدي الزي المدني.
21. مستوى التصريحات هابطة جدا وغير محترفة وبمنطق أعرج.
22. الجندي غير مهيأ لاحتمال الضغط أمام متظاهرين عزل فماذا سيفعل أمام حرب حقيقية؟
23. المؤتمر الصحفي جملة من الأكاذيب الملفقة. 15 مرة قيل في هذا المؤتمر الصحفي "المسجل" كلمات تشبه امام حقائق مصداقية، صدق مطلق، الحقيقية مطلقة ... إلخ
24. النيويورك تايمز: الجيش المصري جبان ومنعدم الأخلاق وما حدث مجزرة وحشية ضد الأقباط العزل.
25. إن كان الجيش لم يدهس أحد والرصاص الذي وجد في جثث القتلى من أي أتوا؟ وكيف ينكروا جميع الفيديوهات المنتشرة على شبكة الإنترنت؟
26. عرض لمذابح الأقباط بعد ثورة 25 يناير على يد الجيش. ومصر هي من الأنظمة القمعية العنصرية الموجودة حاليا في العالم.
27. الغازات المسيلة للدموع كانت للتغطية Smoke Screen على جميع الكاميرات التي تصور حالات قتل المتظاهرين. وهي عملية عسكرية تكتيكية معروفة لحجب الرؤية.
28. عرض لفيديو توضح دهس المواطنين وليس لتفاديهم كما يدعي المجلس العسكري.
29. إصابات الجيش إصابات سطحية وكدمات ماعدا حالة واحدة وتم معالجته.
30. شهيد الجيش الوحيد -حسب ادعاء الجيش - أسمه (محمد علي شتا) قد يكون قتل بنيران صديقة لأنهم أغبيا على حد قول "نوارة نجم" وبحسب ما أكده المتحدث باسم المجلس العسكري ان الجنود أصابها الذعر.
31. لو كان مع المتظاهرين سلاح لما كان هناك قتيل واحد فقط ضمن الجيش.
32. تغيير مسرح الجريمة وغسلها بعربات المطافئ كما حدث في حادثة القديسين، حتى يخفوا اي أدلة قد تكون موجوده في مسرح الجريمة.
33. شهادة رجل يشاهد قناتي العربية والجزيرة ويقول أنه رد فعل طبيعي ضد حرق وهدم الكنائس. ويدعو الأحد القادم لنصرة المطالب المسيحية في الشرق الأوسط.
34. مصر تميل للتشدد الإسلامي يوم بعد يوم. وهذه المجزرة ما هي إلا غزوة إسلامية ضد المسيحيين بتحريض من سورة التوبة.
35. الجيش المصري جزء من الشعب المصري الذي يقصى الأقباط كالتزام ديني. فالفلاحيين لا يرون الآخر مطلقا. والدليل صيحات مثل يا كفرة يا أولاد الكلب.
36. عبود الزمر كان ضابط في المخابرات العسكرية. (ملحوظة: مازال الأقباط )
37. المشرف على صفحة الرأي في جريدة الأهرام ونائب رئيس مر "حسن أبو طالب " يقول أن الجيش المصري خط أحمر لأنه يدافع عن عقيدتنا وهويتنا الإسلامية متجاهلا الدفاع عن الوطن.
38. العقيدة القتالية للجيش المصري هي الإسلام.
39. أبونا فليمون ينقذ عسكري من أيدي المتظاهرين ويسلمه إلى الشرطة العسكرية.
40. المدرعة التي أحرقت تمت في نهاية الأحداث وعرقلت في الرصيف المتوسط.
41. شهادات شهود عيان لطائفية الجيش ضد المتظاهرين وترديد الله أكبر كلما يستهدفون مسيحيين.
42. عرض لفيديو يوضح البحث عن أقباط بين العمارات وضربهم وسبهم الدين من قبل شباب مسلم.
43. شهادة أحد الشهود بترتيب قتل المتظاهرين وفصلهم عن الوقفة الموجودة أمام ماسبيرو.
44. عرض بيان المجمع المقدس. وفرض الصلاة والصوم. وله مغزى روحي وديني ومغزى سياسي للإعلان عن فقدنا الأمل في الحصول على الحقوق المدنية أمام العالم.
45. الكل كان ضد الأقباط
46. رئيس الوزراء رجل إخواني ومحدود الكفاءة وبيانه كان تافها وضعيف ومتميع. لا قيمة له ولا سلطة له.
47. بيان المجلس هو تبرئة له وتحريض "رسمي" ضد الأقباط.
48. أقباط الخارج وأقباط الداخل والدور المشترك وطيف لأقباط الداخل كيف تفوقوا بدم شهدائهم.
49. تقديم حلول لمخاطبة العالم وترجمة جميع المصادر لتدويل القضية. بعمل مسيرات واعتصامات وإضرابات لطلب من الحكومات العالمية لتحويل المعونة العسكرية إلى معونة مدنية وأمن مصري لحماية الأقليات، وتعويض الضحايا.
50. فضح أكاذيب الجيش المصري أمام إعلام العالم.
51. إرسال لجنة تحقيق دولية من مجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة.
52. عرض القضية امام محاكم ذات اهلية دولية في أوروبا. والمحكمه الجنائيه الدوليه والمحكمة الجنائيه الافريقيه
المهندس ايليا باسيلى رئيس الدوله القبطيه الدكتور اوناس موريس ميخائيل نائب الرئيس المهندس نبيل بساده نائب رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه والامين العام للدوله القبطيه المهندس عادل رياض المنسق الدولى للعلاقات الخارجيه - الاستاذه ايمى ايزاك جورج امينة المراه القبطيه
المستشار موريس صادق - السكرتير التنفيذى للدوله القبطيه - رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه عضو نقابة المحامون بواشطن العاصمه DC Bar
المحامى لدى محكمة النقض المصريه والمحكمه الاداريه العليا والمحكمه العسكريه العليا والدستوريه بمصر
No comments:
Post a Comment