انكار بابا الفاتيكان للمسيح وارهاب شيخ الازهر والدوله القبطيه تطالب تركيا باعادة كنيسة الجامع الازرق للمسيحيه
وليس دقيقا لا الازهر ولا تركيا لديهم اى مصداقية بالغرب والازهر ليس رائدا بمحاربة الارهاب ولكنه ضالع فيه حتى النخاع بمناهج دراسية كارهه ومحرضة على القتل والكراهية و خريجين انضم اكثرهم ومعظم شيوخهم المرموقين الى التنظيمات الارهابية بكافة انواعها من سلف واخوان وحماس وداعش والقاعدة ومازالوا يكونون الرافد الاساسى للارهاب تبشيرا وتمويلا و تجنيدا و تلميعا وتبريرا على الازهر ان يدعو للفصل بين الدين والسياسة اولا كمبدأ ثم يحارب التطرف عمليا بتجفيف منابع المناهج الدراسية ويضبط السنة خريجيه وينتقى المعتدلين ويفصل المتطرفين و يدرس كيفية اصدار تفسير ملزم حديث لايقاف العمل بايات الارهاب والكراهية والقتل والاذلال التى يعتمد عليها بوكو حرام وداعش وغيرها
الارهاب الاسلامى يستند على نصوص قرانية وغزوات نبوية ومشاركة رأس الكنيسة الكاثولكيه فى هذا المؤتمر انكار للمسيح توجب عزل قداسة بابا الفاتيكان عن منصبه
National American coptic Assembly-USA
washigton DC
Mr. Morris SadekESQ President
Mr . Nabil Besada Vice president
بابا الفاتيكان صلى فى كنيسه ارثوذكسيه بتركيا حولها المسلمون بالقوه الى المسجد الازرق وانكر الفداء على الصليب وقال : القرآن كتاب سلام وأن الإسلام دين سلمى
والهيئه العليا للدوله القبطيه تطالب تركيا باعادة الكنيسه الى حضن المسيحيه بعد صلاة البابا المقدسه انتهى المسجد الازرق
وشيخ الازهرصنّف تنظيمات "داعش" والإخوان وأنصار بيت المقدس وجبهة النصرة وأنصار الشريعة جماعات إرهابية تشوه صورة الإسلام و تسيء إلى الدين الإسلامي والمسلمين، بارتكاب مجازر وحشية ضد الإنسانية باسم الإسلام، وتطوع بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية لتحقيق أغراضهم الإرهابيةوالازهر ليس رائدا بمحاربة الارهاب ولكنه ضالع فيه حتى النخاع بمناهج دراسية كارهه ومحرضة على القتل والكراهية و خريجين انضم اكثرهم ومعظم شيوخهم المرموقين الى التنظيمات الارهابية :
وشيخ الازهرصنّف تنظيمات "داعش" والإخوان وأنصار بيت المقدس وجبهة النصرة وأنصار الشريعة جماعات إرهابية تشوه صورة الإسلام و تسيء إلى الدين الإسلامي والمسلمين، بارتكاب مجازر وحشية ضد الإنسانية باسم الإسلام، وتطوع بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية لتحقيق أغراضهم الإرهابيةوالازهر ليس رائدا بمحاربة الارهاب ولكنه ضالع فيه حتى النخاع بمناهج دراسية كارهه ومحرضة على القتل والكراهية و خريجين انضم اكثرهم ومعظم شيوخهم المرموقين الى التنظيمات الارهابية :
قال الدكتور جاك عطالله الناشط القبطى على صفحته فى الفيس بوك
ان حضوربابا الفاتيكان ممثلا بمندوب عنه لمؤتمر ضد الارهاب يقوده الازهر زعيم الارهاب بمناهجة الدراسية المتعصبة وبأزهرييه الارهابيين وبتخريجه لمعظم قادة الارهاب بالعالم تحدى للاقباط وللمسيحيين فى كل دول العالم وعمل ضد امانيهم السياسية والقومية
الارهاب الاسلامى يستند على نصوص قرانية وغزوات نبوية ومشاركة رأس الكنيسة الكاثولكيه فى هذا المؤتمر انكار للمسيح توجب عزل قداسة بابا الفاتيكان عن منصبه
وقال الكاتب الاسلامى ضياء الشكرجى
لا تقولوا ليست هناك مشكلة في أن يكون الناس سنة وشيعة. أن نكون سنة وشيعة يعني أن نستحضر كل التاريخ إلى حاضرنا، نستحضر رزية الخميس، ونستحضر السقيفة، وحروب الردة، وزعل فاطمة على الشيخين أو تصالحها معهما، ونستحضر صفين، والجمل، والثورة على عثمان وقتله، واغتيال علي، وواقعة كربلاء. يعني استحضارنا لكل المعارك، المعارك بين علي وعائشة، بين علي ومعاوية، وأي من الفئتين هي الباغية، كما المعارك بين الحسين ويزيد، واستحضارنا المعارك العقائدية، على سبيل المثال معركة مَن الأفضل بعد النبي، معركة مَن هم المبشَّرون أو غير المبشَّرين بالجنة، معركة مَن هم الراشدون وغير الراشدين، معركة مَن هم المعصومون وغير المعصومين، ومعركة مستوى وحدود العصمة، ومن تنطبق، ومن لا تنطبق عليه، ومعركة عدالة كل الصحابة، أو البعض دون الآخر، وكذلك معركة حرمة نقدهم وتخطيئهم، أو جواز ذلك، أو حتى وجوبه. هي أيضا معارك ثبوت الشفاعة أو نفيها. إنها معارك الثارات، معارك إضفاء الشرعية على من يسلبه الفريق الآخر تلك الشرعية، ومعارك سلب الشرعية عمن يضفي عليه الفريق الآخر مطلق الشرعية، معارك الروافض والنواصب. إنها معارك التكفير والتكفير المقابل، والتفسيق والتفسيق المقابل، معارك البت فيمن يكون من أهل الجنة، ومن يكون من أهل النار. ثم معارك من يخلد في النار، ومن لا يخلد فيها. معارك شروط صحة الصلاة وأسباب بطلانهثم هناك معارك هل الإسلام دين، أم دين ودولة. هل الجهاد فريضة كالصلاة، لا تعطل كما إن الصلاة لا يعطلها شيء، ما عدا الحيض والنفاس بالنسبة لـ(ناقصات الدين) كما يحلو للفقه الذكوري. ثم هي معركة هل حياة غير المسلم محرمة مصونة، أم مباحة مهدورة، كما هي معارك هدر حياة ودماء وأموال وأعراض فريق من المسلمين، أخرجهم مسلمون آخرون من الملة. هي معارك الروافض والنواصب. هي معارك حدود الحرية، والسلب الشرعي للحرية بتفويض مُدَّعىً من الله. هي معارك المساواة واللامساوة، وهل تساوى المرأة بالرجل، أم هي نصف إنسان، بنصف عقل، ونصف حظ (أي نصف حصة) ونصف دين، وهل يساوى غير المسلم بالمسلم، أم هو ربع مواطن، يعطي الجزية صاغرا مهانا.
لا تقولوا ليست هناك مشكلة في أن يكون الناس سنة وشيعة. أن نكون سنة وشيعة يعني أن نستحضر كل التاريخ إلى حاضرنا، نستحضر رزية الخميس، ونستحضر السقيفة، وحروب الردة، وزعل فاطمة على الشيخين أو تصالحها معهما، ونستحضر صفين، والجمل، والثورة على عثمان وقتله، واغتيال علي، وواقعة كربلاء. يعني استحضارنا لكل المعارك، المعارك بين علي وعائشة، بين علي ومعاوية، وأي من الفئتين هي الباغية، كما المعارك بين الحسين ويزيد، واستحضارنا المعارك العقائدية، على سبيل المثال معركة مَن الأفضل بعد النبي، معركة مَن هم المبشَّرون أو غير المبشَّرين بالجنة، معركة مَن هم الراشدون وغير الراشدين، معركة مَن هم المعصومون وغير المعصومين، ومعركة مستوى وحدود العصمة، ومن تنطبق، ومن لا تنطبق عليه، ومعركة عدالة كل الصحابة، أو البعض دون الآخر، وكذلك معركة حرمة نقدهم وتخطيئهم، أو جواز ذلك، أو حتى وجوبه. هي أيضا معارك ثبوت الشفاعة أو نفيها. إنها معارك الثارات، معارك إضفاء الشرعية على من يسلبه الفريق الآخر تلك الشرعية، ومعارك سلب الشرعية عمن يضفي عليه الفريق الآخر مطلق الشرعية، معارك الروافض والنواصب. إنها معارك التكفير والتكفير المقابل، والتفسيق والتفسيق المقابل، معارك البت فيمن يكون من أهل الجنة، ومن يكون من أهل النار. ثم معارك من يخلد في النار، ومن لا يخلد فيها. معارك شروط صحة الصلاة وأسباب بطلانهثم هناك معارك هل الإسلام دين، أم دين ودولة. هل الجهاد فريضة كالصلاة، لا تعطل كما إن الصلاة لا يعطلها شيء، ما عدا الحيض والنفاس بالنسبة لـ(ناقصات الدين) كما يحلو للفقه الذكوري. ثم هي معركة هل حياة غير المسلم محرمة مصونة، أم مباحة مهدورة، كما هي معارك هدر حياة ودماء وأموال وأعراض فريق من المسلمين، أخرجهم مسلمون آخرون من الملة. هي معارك الروافض والنواصب. هي معارك حدود الحرية، والسلب الشرعي للحرية بتفويض مُدَّعىً من الله. هي معارك المساواة واللامساوة، وهل تساوى المرأة بالرجل، أم هي نصف إنسان، بنصف عقل، ونصف حظ (أي نصف حصة) ونصف دين، وهل يساوى غير المسلم بالمسلم، أم هو ربع مواطن، يعطي الجزية صاغرا مهانا.
الهيئه العليا للدوله القبطيه
المهندس ايليا باسيلى رئيس الدوله القبطيه
الدكتور اوناس موريس ميخائيل نائب الرئيس
المهندي نبيل بساده نائب
رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه والامين العام للدوله القبطيه
المهندس عادل رياض المنسق الدولى للعلاقات الخارجيه - الاستاذه ايمى ايزاك جورج امينة المراه القبطيه المستشار موريس صادق - السكرتير التنفيذى للدوله القبطيه - رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه عضو نقابة المحامون بواشطن العاصمه DC Bar المحامى لدى محكمة النقض المصريه والمحكمه الاداريه العليا والمحكمه العسكريه العليا والدستوريه بمصر
No comments:
Post a Comment